Keluaran 32:9-10

Konteks
32:9 Lagi firman TUHAN kepada Musa: "Telah Kulihat bangsa ini dan sesungguhnya mereka adalah suatu bangsa yang tegar tengkuk. ^l  32:10 Oleh sebab itu biarkanlah ^m  Aku, supaya murka-Ku bangkit terhadap mereka dan Aku akan membinasakan ⁿ  mereka ¹ , tetapi engkau akan Kubuat menjadi bangsa ^o  yang besar."

Roma 1:18

Konteks
1:18 Sebab murka Allah ^{2  o}  nyata dari sorga atas segala kefasikan dan kelaliman manusia, yang menindas kebenaran dengan kelaliman.

Roma 2:1-29

Konteks
2:1 Karena itu, hai manusia, siapapun juga engkau, yang menghakimi orang lain, engkau sendiri tidak bebas dari salah. ^l  Sebab, dalam menghakimi orang lain, engkau menghakimi dirimu sendiri, karena engkau yang menghakimi orang lain, melakukan hal-hal yang sama ³ . ^m  2:2 Tetapi kita tahu, bahwa hukuman Allah berlangsung secara jujur atas mereka yang berbuat demikian. 2:3 Dan engkau, hai manusia, engkau yang menghakimi mereka yang berbuat demikian, sedangkan engkau sendiri melakukannya juga ⁴ , adakah engkau sangka, bahwa engkau akan luput dari hukuman Allah? 2:4 Maukah engkau menganggap sepi kekayaan ⁿ  kemurahan-Nya, ^o  kesabaran-Nya ^p  dan kelapangan hati-Nya? ^q  Tidakkah engkau tahu, bahwa maksud kemurahan Allah ialah menuntun engkau kepada pertobatan? ^r  2:5 Tetapi oleh kekerasan hatimu yang tidak mau bertobat, engkau menimbun murka atas dirimu sendiri pada hari waktu mana murka ^s  dan hukuman ^t  Allah yang adil akan dinyatakan. 2:6 Ia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya, ^u  2:7 yaitu hidup kekal ^v  kepada mereka yang dengan tekun berbuat baik, mencari kemuliaan, kehormatan ^w  dan ketidakbinasaan ⁵ , ^x  2:8 tetapi murka dan geram ^y  kepada mereka yang mencari kepentingan sendiri, yang tidak taat kepada kebenaran, melainkan taat kepada kelaliman. ^z  2:9 Penderitaan dan kesesakan akan menimpa setiap orang yang hidup yang berbuat jahat, ^a  pertama-tama orang Yahudi dan juga orang Yunani, ^b  2:10 tetapi kemuliaan, kehormatan dan damai sejahtera akan diperoleh semua orang yang berbuat baik, pertama-tama orang Yahudi, dan juga orang Yunani. ^c  2:11 Sebab Allah tidak memandang bulu. ^d  2:12 Sebab semua orang yang berdosa tanpa hukum Taurat akan binasa ⁶  tanpa hukum Taurat; ^e  dan semua orang yang berdosa di bawah hukum Taurat akan dihakimi oleh hukum Taurat. 2:13 Karena bukanlah orang yang mendengar hukum Taurat yang benar di hadapan Allah, tetapi orang yang melakukan ^f  hukum Tauratlah yang akan dibenarkan ⁷ . 2:14 Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, ^g  maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri. 2:15 Sebab dengan itu mereka menunjukkan, bahwa isi hukum Taurat ada tertulis di dalam hati mereka dan suara hati mereka turut bersaksi dan pikiran mereka saling menuduh atau saling membela. 2:16 Hal itu akan nampak pada hari, bilamana Allah, sesuai dengan Injil ^h  yang kuberitakan, akan menghakimi segala sesuatu yang tersembunyi ^{8  i}  dalam hati manusia, oleh Kristus Yesus. ^j  2:17 Tetapi, jika kamu menyebut dirimu orang Yahudi dan bersandar kepada hukum Taurat, bermegah dalam Allah, ^k  2:18 dan tahu akan kehendak-Nya, dan oleh karena diajar dalam hukum Taurat, dapat tahu mana yang baik dan mana yang tidak, 2:19 dan yakin, bahwa engkau adalah penuntun orang buta dan terang bagi mereka yang di dalam kegelapan, 2:20 pendidik orang bodoh, dan pengajar orang yang belum dewasa, karena dalam hukum Taurat engkau memiliki kegenapan segala kepandaian dan kebenaran. 2:21 Jadi, bagaimanakah engkau yang mengajar orang lain, tidakkah engkau mengajar dirimu sendiri? Engkau yang mengajar: "Jangan mencuri," mengapa engkau sendiri mencuri? ^l  2:22 Engkau yang berkata: "Jangan berzinah," mengapa engkau sendiri berzinah? Engkau yang jijik akan segala berhala, mengapa engkau sendiri merampok rumah berhala? ^m  2:23 Engkau bermegah atas hukum Taurat, ⁿ  mengapa engkau sendiri menghina Allah dengan melanggar hukum Taurat itu? 2:24 Seperti ada tertulis: "Sebab oleh karena kamulah ^o  nama Allah dihujat ⁹  di antara bangsa-bangsa lain." 2:25 Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat; ^p  tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu ^q  tidak ada lagi gunanya. 2:26 Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan ^r  hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat? ^s  2:27 Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu ^t  yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. 2:28 Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah ^u  Yahudi, dan yang disebut sunat, bukanlah sunat yang dilangsungkan secara lahiriah. ^v  2:29 Tetapi orang Yahudi sejati ialah dia yang tidak nampak keyahudiannya dan sunat ialah sunat di dalam hati, ^w  secara rohani ¹⁰ , ^x  bukan secara hurufiah. ^y  Maka pujian baginya datang bukan dari manusia, melainkan dari Allah. ^z 

Roma 5:1-21

Konteks
5:1 Sebab itu, kita yang dibenarkan ^g  karena iman ¹¹ , ^h  kita hidup dalam damai sejahtera ⁱ  dengan Allah oleh karena Tuhan kita, Yesus Kristus. ^j  5:2 Oleh Dia kita juga beroleh jalan masuk ^k  oleh iman kepada kasih karunia ini. Di dalam kasih karunia ini kita berdiri ^l  dan kita bermegah dalam pengharapan ^m  akan menerima kemuliaan Allah. 5:3 Dan bukan hanya itu saja. Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan ⁿ  kita ¹² , karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan, ^o  5:4 dan ketekunan menimbulkan tahan uji dan tahan uji menimbulkan pengharapan. 5:5 Dan pengharapan ^p  tidak mengecewakan, karena kasih ^q  Allah telah dicurahkan di dalam hati kita ¹³  oleh Roh Kudus ^r  yang telah dikaruniakan kepada kita. 5:6 Karena waktu kita masih lemah, ^s  Kristus telah mati untuk kita orang-orang durhaka ^t  pada waktu yang ditentukan ^u  oleh Allah. 5:7 Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati--. 5:8 Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ^v  ketika kita masih berdosa. 5:9 Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan ^w  oleh darah-Nya, ^x  kita pasti akan diselamatkan dari murka ^y  Allah. 5:10 Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, ^z  diperdamaikan ^a  dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya ¹⁴ ! ^b  5:11 Dan bukan hanya itu saja! Kita malah bermegah dalam Allah oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, sebab oleh Dia kita telah menerima pendamaian itu. ^c  5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang ¹⁵ , ^d  dan oleh dosa ^e  itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa. ^f  5:13 Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat. ^g  5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa ¹⁶  juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, ^h  yang adalah gambaran Dia yang akan datang. ⁱ  5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang ^j  semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah ¹⁷  dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus. ^k  5:16 Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran. 5:17 Sebab, jika oleh dosa satu orang, maut ^l  telah berkuasa oleh satu orang itu, maka lebih benar lagi mereka, yang telah menerima kelimpahan kasih karunia dan anugerah kebenaran, akan hidup ^m  dan berkuasa oleh karena satu orang itu, yaitu Yesus Kristus. 5:18 Sebab itu, sama seperti oleh satu pelanggaran semua orang ⁿ  beroleh penghukuman, demikian pula oleh satu perbuatan kebenaran semua orang beroleh pembenaran ^o  untuk hidup ¹⁸ . ^p  5:19 Jadi sama seperti oleh ketidaktaatan satu orang ^q  semua orang telah menjadi orang berdosa, ^r  demikian pula oleh ketaatan ^s  satu orang semua orang menjadi orang benar. 5:20 Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; ^t  dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah, ^u  5:21 supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, ^v  demikian kasih karunia ^{19  w}  akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, ^x  oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.

Roma 9:1-33

Konteks
9:1 ²⁰ Aku mengatakan kebenaran dalam Kristus, aku tidak berdusta. ⁿ  Suara hatiku turut bersaksi ^o  dalam Roh Kudus, 9:2 bahwa aku sangat berdukacita dan selalu bersedih hati ²¹ . 9:3 Bahkan, aku ^p  mau terkutuk ^q  dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, ^r  kaum sebangsaku ^s  secara jasmani. 9:4 Sebab mereka adalah orang Israel, ^t  mereka telah diangkat menjadi anak, ^u  dan mereka telah menerima kemuliaan, ^v  dan perjanjian-perjanjian, ^w  dan hukum Taurat, ^x  dan ibadah, ^y  dan janji-janji. ^z  9:5 Mereka adalah keturunan bapa-bapa leluhur, ^a  yang menurunkan Mesias ^b  dalam keadaan-Nya sebagai manusia, yang ada di atas segala sesuatu. ^c  Ia adalah Allah yang harus dipuji ^d  sampai selama-lamanya. Amin! 9:6 Akan tetapi firman Allah ^e  tidak mungkin gagal ²² . Sebab tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah orang Israel, ^f  9:7 dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: "Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu. ^g " 9:8 Artinya: bukan anak-anak menurut daging adalah anak-anak ^h  Allah, tetapi anak-anak perjanjian yang disebut keturunan yang benar. ⁱ  9:9 Sebab firman ini mengandung janji: "Pada waktu seperti inilah Aku akan datang dan Sara akan mempunyai seorang anak laki-laki. ^j " 9:10 Tetapi bukan hanya itu saja. Lebih terang lagi ialah Ribka yang mengandung dari satu orang, yaitu dari Ishak, ^k  bapa leluhur kita. 9:11 Sebab waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat, ^l  --supaya rencana ^m  Allah ²³  tentang pemilihan-Nya diteguhkan, bukan berdasarkan perbuatan, tetapi berdasarkan panggilan-Nya-- 9:12 dikatakan kepada Ribka: "Anak yang tua akan menjadi hamba anak yang muda, ⁿ " 9:13 seperti ada tertulis: "Aku mengasihi Yakub, tetapi membenci ^o  Esau ²⁴ ." 9:14 Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^p  Apakah Allah tidak adil? Mustahil! ^q  9:15 Sebab Ia berfirman kepada Musa: "Aku akan menaruh belas kasihan ²⁵  kepada siapa Aku mau menaruh belas kasihan dan Aku akan bermurah hati kepada siapa Aku mau bermurah hati. ^r " 9:16 Jadi hal itu tidak tergantung pada kehendak orang atau usaha orang, tetapi kepada kemurahan hati ^s  Allah. 9:17 Sebab Kitab Suci berkata kepada Firaun: "Itulah sebabnya Aku membangkitkan engkau, yaitu supaya Aku memperlihatkan kuasa-Ku di dalam engkau, dan supaya nama-Ku dimasyhurkan di seluruh bumi. ^t " 9:18 Jadi Ia menaruh belas kasihan kepada siapa yang dikehendaki-Nya ²⁶  dan Ia menegarkan ^u  hati siapa yang dikehendaki-Nya ²⁷ . 9:19 Sekarang kamu akan berkata kepadaku: ^v  "Jika demikian, apa lagi yang masih disalahkan-Nya? ^w  Sebab siapa yang menentang kehendak-Nya? ^x " 9:20 Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah? ^y  Dapatkah yang dibentuk berkata kepada yang membentuknya: ^z  "Mengapakah engkau membentuk aku demikian? ^a " 9:21 Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak ²⁸  atas tanah liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? ^b  9:22 Jadi, kalau untuk menunjukkan murka-Nya dan menyatakan kuasa-Nya, Allah menaruh kesabaran ^c  yang besar terhadap benda-benda kemurkaan-Nya, yang telah disiapkan untuk kebinasaan ^d -- 9:23 justru untuk menyatakan kekayaan kemuliaan-Nya ^e  atas benda-benda belas kasihan-Nya yang telah dipersiapkan-Nya untuk kemuliaan, ^f  9:24 yaitu kita, yang telah dipanggil-Nya ^g  bukan hanya dari antara orang Yahudi, tetapi juga dari antara bangsa-bangsa lain, ^h  9:25 seperti yang difirmankan-Nya juga dalam kitab nabi Hosea: "Yang bukan umat-Ku akan Kusebut: umat-Ku dan yang bukan kekasih: kekasih. ⁱ " 9:26 Dan di tempat, di mana akan dikatakan kepada mereka: "Kamu ini bukanlah umat-Ku," di sana akan dikatakan kepada mereka: "Anak-anak Allah yang hidup. ^j " 9:27 Dan Yesaya berseru tentang Israel: "Sekalipun jumlah anak Israel seperti pasir di laut, ^k  namun hanya sisanya akan diselamatkan. ^l  9:28 Sebab apa yang telah difirmankan-Nya, akan dilakukan Tuhan di atas bumi, sempurna dan segera. ^m " 9:29 Dan seperti yang dikatakan Yesaya sebelumnya: "Seandainya Tuhan semesta alam ⁿ  tidak meninggalkan pada kita keturunan, kita sudah menjadi seperti Sodom dan sama seperti Gomora. ^o " 9:30 Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^p  Ini: bahwa bangsa-bangsa lain yang tidak mengejar kebenaran, telah beroleh kebenaran, yaitu kebenaran karena iman. ^q  9:31 Tetapi: bahwa Israel, sungguhpun mengejar hukum yang akan mendatangkan kebenaran, ^r  tidaklah sampai ^s  kepada hukum itu. 9:32 Mengapa tidak? Karena Israel mengejarnya bukan karena iman ³⁰ , tetapi karena perbuatan. Mereka tersandung pada batu sandungan, ^t  9:33 seperti ada tertulis: "Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebuah batu sentuhan dan sebuah batu sandungan, dan siapa yang percaya kepada-Nya, tidak akan dipermalukan. ^u "